王焘,唐代人,着名医家,其着作《外台秘要》颇为后人称赞,博采众家之长,在《外台秘要》中,引用以前的医家医籍达部之多,差不多所有的医家留下来的着作都是他论述的对象,可谓“上自神农,下及唐世,无不采摭”。
王焘,由于自幼多病,常与医药打交道,从而对医学发生了兴趣,后又因其母南平公主身患疾病,他感于“齐梁间不明医术者,不得为孝子”的话,于是便钻研医学,以医治其母亲的疾患,常常与名医接触,并向之请教,终于精通了医学,并着有《外台秘要》。
王焘出身官宦世家,其祖父王珪是唐初杰出的宰相之一,他为官清廉善谏,与房玄龄、杜如诲、魏征齐名,曾是李渊的太子李建成的老师。王焘的父亲王敬直是南平公主的附马,也被封了爵位,王焘的两个儿子也都做了官,大儿子是大理寺少卿,次子担任了苏州刺使。
王焘,曾经担任徐州司马和邺郡太守,但是他为了有机会阅读医学书籍,而到了当时的皇家图书馆——弘文馆任职。自此,他便如饥似渴地在那里阅读晋、唐以来的医学书籍,他在这里度过了年的时间,在系统阅读大量医书的同时,他还认真的做了详尽的摘录,夜以继日,年复一年,积累了大量的医学资料,其中仅古方就有五、六十家之多。后来,他被贬职到房陵,遇赦后就近安置在大宁郡,当地气候炎热潮湿,百姓得了瘴气,十有六七难逃一死,他依照随身携带的验方施治,竟然把即将死去的人神奇地救了回来,由此,他便决心发愤编写医书。
他不仅对《千金方》、《肘后备急方》之类的着作仔细研究,还对两晋南北朝隋唐时期影响较大的着作加以收集整理,如陈延之的《小品方》、张文仲的《张文仲方》等医着。除此之外,对民间单、验方也并不排斥,书zhonggong收载了多首方剂,每一门都是以《诸病源候论》的条目为引,再广引方剂。每一首方,都注明了出处和来源,给后人的研究带来了很大的方便,许多散佚已久的医书,也都是在这部着作中看到大致内容的。
王焘对于方剂的收载,不仅广引博采,而且精挑细选,当时收载的许多治疗方法和方剂,都十分切实可用,而书中记载的治疗白内障的金针拔障术,是我国历史上对这种方法的最早记载,且这种方法,现今仍被沿用。
宗教迷信思想在社会上非常流行,宿命论和巫术害死了不少人,为了战胜愚昧和迷信,王焘立志总结我国医学成就,编医书,救民众。当时有人说:“阎王叫你三更死,不可留人到五更,生有时辰,死有死地。”王焘反驳说:“人之所以生病,大多是饮食无节制而伤脾胃,纵欲过度而伤元气;外感风邪而生寒热等。这些都是人为造成的,怎么能说是阎王早就定下来的呢。只要注意保养,有病就医,人的寿命完全是可以延长的。”他一面进行反迷信宣传,一面悬壶济世,很快得到了人们的信任。
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