白色恶魔核平火影忍界本书的设定问题 - 谢非

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首先说明，作者一定不会写博人，但是会借鉴部分剧场版、以及博人转中的部分设定内容。

剧场版不仅仅包括博人转，还有其他的剧场版，但这些并不是故事主线，仅仅作为扩充和完善世界观的一种选择。

同时，关于大筒木一族，主要是辉夜姬子嗣的血脉设定。

谢非将不会采取动画原创版本辉夜与人类国王结婚后诞生下大筒木羽衣（六道仙人）和大筒木羽村（主角先祖）的设定。

转而采用火影作者岸本齐史自己在年的访谈中提到过的一些细节：

大筒木的设定是岸本根据霓虹《古事记》中的各种神话传说人物和名字为原型创作。

《古事记·开化天皇》

御真木入日子印惠命治理天下。其兄比古由牟须美命的儿子，大筒木垂根王，其次赞岐垂根王，凡二王。

这里是第一次出现大筒木的源头。

当然说这些就有点扯远了，书友们也不爱看这些。

这也只是作者在查资料的时候看到的有趣的东西，给大家分享出来。

当然，在《古事记》中出现的关于“大筒木”的记叙事实上不止于此。

作为日本最早的文学，《古事记》的影响非常深远，可以说后期大筒木一族的所有神术，乃至宇智波一族的瞳术都可以看做是《古事记》中神灵的名字转化。

同样的火影最终角色辉夜姬身上也能找到《古事记》的影子。

《古事记》“垂仁天皇”有一段记叙:

垂仁天皇娶大筒木垂根王的女儿迦具夜比卖命而生的王子，袁那辦王。

在《古事记》的记叙中，迦具夜比卖命的日语和辉夜姬的拼写与发音相同，故而认为辉夜姬的原型便正是这位垂仁天皇的妃子。

而关于辉夜姬故事流传最为广泛的是《竹取物语》。

《竹取物语》中发现幼儿辉夜的老翁名为“赞岐造麻吕”，谢非认定其是《古事记》开化天皇的“赞岐垂根王”。

而提到辉夜，火影最早期就是来源角色辉夜君麻呂。

在东立版漫画中所谓的“竹取（一族）”在日文原版中就是“かぐや（一族）”，但是かぐや实际并不念“竹取”而是念“辉夜“。

也就是辉夜姬的辉夜，台省版和东立版应该是在结合了《竹取物珸》的故事，进行了一种意译。

这里看作是一种错译，本书也不会在采用，因此只有辉夜一族没有竹取，后期也不再说明。

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