西岐作为商族的诸侯,一直都是小心翼翼的侍奉着商族。
可是纣王却一直怀疑西伯侯姬昌会反叛,把西伯侯囚禁起来。
在这个过程中,还杀了西伯侯之子伯邑考。
这就结下了血海深仇。
西伯侯姬昌为了能够活下去,只能百般隐忍,让纣王打消对自己的疑虑。
最终,西伯侯得到了纣王的赦免,并且还额外获得征讨其他反叛诸侯的权利,可以先斩后奏。
这对于西周来说,是非常大的权利。
很快,周族凭借着这种权利,成为了当时最大的诸侯,他所拥有的土地甚至比殷商还要多。
即便如此,周文王依旧没有造反,还在小心翼翼的侍奉着纣王。
到了武王即位,反抗商族已经成为了整个天下的共声,而且商族的德业已经无力再支撑他成为天下共主。
周族这才真正意义下定决心,新仇旧恨一起算。
这样,周族和商族的战争才摆到明面上。
商族统治天下几百年,人们的内心都是有惯性的,若商族能够做的稍微好一些,人们是没有余力去造反的,他们更想好好的种地,好好的守着自己的家。
可是,在纣王的暴政下,人们连基本的生活都维持不了,甚至连活下去的机会都是渺茫的。
而纣王这边呢?
生活的奢侈程度,已经完全超出了常人的承受限度。
人们不禁怀疑,帝王之所以成为帝王,难道就是为了实现这种近乎奢侈的生活吗?
帝王不应该是以天下心为心,把天下百姓的生存当成最紧要的事情吗?
于是在百姓心中,他们的怨气越来越重,最终变成了堤坝阻挡不住的洪水,当洪水冲破堤坝的那一天,洪水的汹涌程度将会是最高的,一下子会产生摧枯拉朽的气势。
水能载舟,亦能覆舟。
我们只能充分的顺应民心,把百姓的渴望当成帝王者的唯一期望,这样的天下,才是和乐而安详的天下。
而如果,作为君王,一直沉湎于自己的欲望,以至于自己的欲望都没有边界,那样的话,再强大的君王也会被欲望吞噬,最后坠入无边的苦海,让自己葬送自己,同时,也葬送了自己赖以生存的家园。
仔细想一下,纣王之所以那么谈恋酒肉、美色,甚至为此变得残暴不仁,是真的美食美色能给人极端的享受吗?
从一个君王的角度讲,天下和乐不才是君王最开心的事情吗?君王的开心难道不是源于天下百姓的开心吗?
这个逻辑才是行得通的。
天下百姓开心了,人们就可以供养这个君王,那这个君王不照样可以享受美食,享受美色吗?
这样的享受还不会引起天下人的怨叹,也是一条宽敞的大道。
可是,这样的话,就会对君王提出新的要求,他们需要把自己提高到一个很高的水平,这样的话,才能达到之前说的那样。
那是对君王有极大考验地。
很少有君王可以做到耐心去做这样的事,他们也无充足的内心力量去做。
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